循环

关于移民的权利和民主国家的合法性,Seyla Benhabib写过一本很有名的书叫“他者的权利”。另外一个圈内同行在对该书的评论中说:

no conversation can answer the prior question of who should participate in the conversation – or, at least, it cannot do so without leaving itself open to the question of who should participate in the conversation about who should participate in the conversation about who should . . . you get the idea.

所以,民族自决神马的,都是很矛盾的事情。某些人觉得他们是一个people了,所以他们要建立一个state,但别的人可能不觉得他们是个people,不让他们建立,而且觉得他们建立了就是破坏另外一个people。要“自决”呀,就得先决定谁是“自”,但是没人决定得了,于是就麻烦了。这还不算,就是某个确定的“共同体”有了,还有共同体的自决权(您可以叫它主权)和(号称普世的)人权之间的冲突,然后再纠结下去。

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8 thoughts on “循环

  1. 是滴,我在论文里也这么评论过Benhabib,虽然并不是针对她的他者的权利的理论。

  2. 偶对民族自决问题木有任何研究哇!
    我上次写的是她对哈贝马斯审议式民主理论的阐发的评论。我说她这个理论框架里面根本就看不出人有交流和参与的“义务”。他们假定这种义务是存在的,实际上真的不一定。。。

    • 好吧。看来你不满的地方是人们为什么要参与,我不满的地方是为什么有的人被排除参与。没准儿两个问题也有相交的地方。(因为她想把哈贝马斯的discourse ethics(大概你觉得话语没有什么伦理可言,至少没有实质上的)也用到成员权的问题上来,结果有些排除成员权的标准可以justified有些则不能,具体为什么她也没说清楚,于是就出现了这篇博客里的评论。)

      • 这两个问题是联系在一起的呀,归根结底还是没有考虑到权力不平等的问题。对占到主导地位的人来说,他们未必要参与交流沟通,因为他们已经主导了。对于弱势的一方来说,他们也未必要参与,因为有可能越参与越吃亏。。。=.=!

      • 呃。。。虽然我还是在说别的事情。。有些比弱势还弱势的人,且不谈他们想不想参与,反正他们没有参与的权利。

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